Что такое Соборование в церкви в Великий пост
Одно из семи важнейших действий в церкви, которые называются Таинствами – Соборование. Это служба, во время которой люди молят Бога исцелить их от душевных и физических недугов. Посредством помазанья елеем подаётся важное духовное всемощестование – Божья помощь. Есть несколько названий: Таинство елеосвящения и Соборование.
Слово «елей» с греческого и славянского переводится как «масло». Елей – символ милости Божьей. В ветхозаветные и античные времена он использовался в качестве средства медицины, а также употреблялся в пищу. Елеем натирали тело, волосы, помазывали на служение пророков, священников и царей.
Подготовка к таинству елеосвящения, Соборованию в церкви, связана с Таинством Покаяния или Исповеди, потому что в процессе и того и другого прощаются грехи. Исповедь существует для признания и раскаяния в своих незабытых грехах перед Господом.
Почему необходимо Соборование
Бывает человек болен и при этом спокойно работает и полноценно живёт. А есть болезни, при которых человек не может сосредоточиться, у него что-то болит, но он не понимает что именно. Такие болезни посланы для духовного совершенствования и являются последствием разрушающей силы греха. В таком состоянии нужно Соборование. Во время Соборования от лица всей Церкви священники молятся за каждого и просят вместе с телесным здравием отпущение всех прегрешений, которые ещё остались после Таинства Исповеди. Это важная причина готовиться и совершать Соборование в церкви, так как человек полностью очищается. Господь Бог прощает старые обиды. Таким образом, на душе становится спокойно и легко. А если душа мирна и спокойна, то и тело питает крепость.
Когда проводится Соборование в церкви
Массовое Соборование происходит несколько раз во время многодневных постов, в том числе и в Великий пост, либо если в этом есть крайняя необходимость. Чтобы подготовиться к Соборованию в церкви в пост заранее, необходимо узнать график проведения Соборований. Расписание размещают в храме в начале года. Обычно даты проведения Соборования относительно неизменны каждый год. Определяется конкретная дата непосредственно с настоятелями того или иного храма. Могут вноситься и коррективы в силу неотложных обстоятельств. Соборование может происходить и в частном порядке, когда священник в силу объективных причин по просьбе молящего человека приходит к нему домой и совершает над ним это священное действие. Через помазанье елеем священнослужитель призывает Божье благословение, просит у Господа врачевать немощи человека.
В чём сила Соборования в церкви в Великий пост
К этому обряду приступают люди немощные, которые имею какие-либо недуги. Но как бы там ни было, у всех нас есть либо физические, либо духовные заболевания. Таинство Соборования совершается над православными верующими старше семи лет. По канонам церкви оно не проводиться над людьми без сознания и психически больными в тяжёлой форме. Каждый выбирает сам необходимость Соборования в своей жизни. Однако все совершают грехи и зачастую мы забываем о них, так как они незначительны для нас. Во время Таинства елеосвящения происходит отпущение всех грехов – духовной болезни, а большинство физических болезней идут от совершённых нами грехов. Рекомендуется один раз в год участвовать в Соборовании в церкви. Если есть чувство ослабления жизненных сил или болезнь, можно и чаще.
Но Соборование не означает полное излечение. Человеку по-прежнему необходимо пользоваться традиционными средствами: ходить к врачу, принимать лекарства и другие меры для выздоровления.
Как проходит Соборование в церкви в Великий пост
По обыкновению, процесс Соборования – продолжительный. Церковь основательно готовиться к проведению обряда. В нём участвуют семь священников. Это символизирует совершенную полноту, семиобразную божественную благодать и семь даров Духа Святого: духа премудрости, разума, совета, крепости, веденья, благочестия и страха Божьего. Но в отдельных случаях Таинство совершается одним, двумя либо тремя священниками от имени всей Церкви.
Как готовиться к Соборованию в церкви в Великий пост? Человеку, который хочет принять Таинство елеосвящения, Соборования, необходимо получить на него благословение священника и за несколько дней до этого обряда исповедаться. В первую очередь в день Соборования необходимо заблаговременно прийти в церковь и внести свои имена в списки. Принести с собой свечи, пшеничное зерно и вино.
Сам обряд Соборования происходит примерно следующим образом: люди становятся в широкие ряды так, чтобы священнику было легко проходить между ними. Затем батюшки оглашают все внесённые имена и происходит прочтение с прихожанами молитв о покаянии, исцелении и придании им сил и здорового духа и семи различных отрывков из Евангелия, призывающих Божественную благодать.
В конце прочтения кладётся Евангелие обязательно вниз текстом на голову человека, за которым происходит чтение. Это означает, что сама рука Господа благословляет человека. Затем обряд Соборования продолжается: священники семь раз крестообразно помазуют прихожан елеем, смешанным с вином. Задействуется каждый, заблаговременно поисповедовавшийся и не находящийся в состоянии нераскаянного смертного греха. Помазание всегда осуществляется сверху вниз по чётко определённым зонам:
- Лоб, то есть происходит освящение ума и избавление от навязчивых мыслей, различных маний, ложных представлений;
- Ноздри;
- Губы;
- Глаза;
- Грудная клетка;
- Ладони с тыльной частью рук.
Если после совершения Таинства Соборования остался елей, то его используют для промазывания тех мест, где человек испытывает болезненные ощущения. Все органы пронизываются высшей энергией Святого Духа.
После священники один за другим читают молитвы о том, чтобы сам Господь руками священнослужителей прикоснулся своим целительным перстом к душе и телу каждого страждущего, избавил от душевных и физических болезней, просветил сознание, умирил сердца, восставил дух мира, бодрости, радости и крепости. Народ молится от всего сердца и души.
В конце Соборования все прихожане в церкви становятся на колени, и священники читают тропари к Богородице, иногда еще и к апостолу Иакову. После принятия Таинства елеосвящения спадает великий груз, происходит освобождение от энергетических узд и кандалов, просветление мыслей, сердце наполняет радость и умиротворение.
Соборование — таинство Церковного исцеления, видео
Атрибуты Соборования
Обязательный атрибут Соборования в церкви – стол с зерном, Евангелием и крестом. Зерна – символ новой безгрешной жизни. Евангелие и крест – свидетельствуют о присутствии Господа. По традиции специальная пустая емкость ставится на зерно, куда потом заливают освященные вещества. Вокруг сосуда прямо в зерно втыкаются свечи. По окончании Соборования свечи можно оставлять в церкви либо забирать домой, чтобы зажигать во время домашней молитвы. Масло, вино и зерно используют в качестве добавления в еду. При возникновении болезни елеем крестообразно помазуют домочадцев с обращением к Богу и мольбой о выздоровлении. Утром, после прочтения молитв, можно и здоровому человеку помазывать свой лоб и произносить: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».
Как готовиться к Соборованию в церкви
Готовиться и ответственно подходить необходимо к любому Таинству. Делать это осознанно, а не потому что так принято в обществе либо по чьему-то наставлению. Готовясь к Соборованию, важно проанализировать жизненный путь, и собрав свои устремления, правильно настроившись, человек имеет возможность приступить к этому спасительному источнику.
На Соборование не рекомендуется приходить в водолазках, жабо либо другой одежде, через которую трудно добраться до грудной клетки и помазывать её елеем. Лучше выбрать одежду, которую легко расстегнуть спереди: рубашки, блузы и так далее. Руки желательно оголить. Взять с собой носовой платок либо кусок ткани, чтобы убрать лишнее масло после помазанья и не выпачкаться.
В случае, если к моменту следующего Соборования дома остались елей и зерно, то их нужно сжечь, а пепел закопать в месте, где никто не ходит.
История проведения Соборований
История гласит, что ещё в библейские времена Таинство Соборования было установлено Господом Иисусом Христом для больных. Известны многочисленные случаи исцеления Иисусом в те времена. Он ходил по селениям и городам Палестины и чудодейственным способом лечил недуги людей. Под воздействием Божественного дара исцеления параличные вставали, воскресали мёртвые, люди врачевались от неизлечимых болезней. Благодать врачевания различных болезней Спаситель дал Своим ученикам — апостолам. И в последующем отправлял их для совершения этого обряда. О помазании елеем, Соборовании, упоминает в своём послании ближайший ученик апостол Иаков.
В древние времена Таинство Соборования не проводили дома, а больных людей приходилось привозить либо приносить в церковь, чтобы приобрести отраду для страждущей души и возвратить здравие. Иногда приходилось проводить в церкви более суток.
На Руси Соборование считалось одним из самый действенных средств против всяких болезней и одержимостей. Поэтому люди придавали большое значение обряду и старались всяким способом его принять. Первые Таинства проходили в основном дома и только несколькими священниками. Установленного числа священников не было. С VI века и до сих пор сохранены все традиции Соборования в церкви в Великий пост. С IX века Елеосвящение проводили не только для тяжело болеющего человека, но для всех его домочадцев. В этом же веке стали проводить семь священников. В рукописи XI века говорится, что елеем помазывали и внутренности дома.
Фильм «Соборование»
Таинство Соборования в католической церкви
Римско-католики признают семь таинств, которые служат обрядами христианского посвящения и прохождения на протяжении всей жизни человека, какими бы короткими или длинными они ни были. Собрование или помазание является последним таинством для верующих католиков. Тяжело больной или раненый католик проходит Таинство Собоования. В последние минуты он получает силу и утешение с помазанием и готовится к следующему этапу духовного путешествия души.
Римско-католическая доктрина устанавливает критерии для условий прохождения Соборования. Человек, который болен или ранен, должен достигнуть возраста 7 лет, он должен покаяться в своих грехах и быть в состоянии благодати, и он должен признать, что Бог желает, чтобы он исцелился или умер.
Христос дал нам таинства, чтобы утешить нас в наши последние дни и подготовить нас к предстоящему путешествию. К ним относятся Покаяние (или исповедание), Соборование больных и Причащение ( что должно быть последним приемом причастия … «хлебом» для последнего пути из этой жизни в вечную жизнь).
Самая важная часть последних обрядов — это принятие Господа в последнем Причащении, также называемая «Viaticum» (в переводе с латыни означает, что нужно брать с собой в дорогу, т. е. условия для путешествия). Это особое Причастие готовит нас к путешествию с Господом в заключительной части нашего путешествия. Покаявшись в наших грехах и получив примирение, мы путешествуем с Господом Иисусом из этой земной жизни к вечному счастью с ним на небесах.
С самых ранних времен таинство Соборования больного ценилось среди католиков не только в непосредственной опасности смерти, но даже в начале признака опасности от болезни или старости. В проповеди 6-го века говорится следующее: «Как только какая-то немощь настигает человека, пусть тот, кто болен, получает тело и кровь Христа; пусть он смиренно и с верой просит пресвитеров о благословенном масле, чтобы помазать его тело».
Перед Соборованием католику необходимо пройти таинства Покаяние и Евхаристию. Священник делает крестный знак на разных частях тела человека и произносит слова на родном языке: «Через это святое Соборование или и через великую доброту Своей милости пусть Бог простит тебе все грехи, которые ты совершил, злое использование зрения (зрение, слух, обоняние, вкус и речь, осязание, способность ходить) ». Последнее слово варьируется в зависимости от части тела, над которой священник делает знак креста. В случаях, когда смерть угрожает быстро, священник может сделать крестный знак на лбу человека и сказать: «Через это святое Соборование Господь может простить тебе любые грехи или недостатки, которые ты совершил».
Римско-католическая церковь является христианской церковью с латинской основой, и все таинства являются латинскими в их первоначальных формах. Если священник совершает Соборование на латыни, он скажет: «Per istam sanctan unctionem et suam piissimam misericordiam, потакание тиби Dominus quidquid per (visum, audtiotum, odorátum, gustum et locutiónem, tactum, gressum deliquisti)».
Католическое Соборование — таинство помазания больного
Многие люди, особенно пожилые католики и даже представители других религий, знакомы с термином «последние обряды». Она стала настолько широко используемой и часто используемой фразой, что ее используют даже не католические христиане. Термин «последние обряды» используется для описания таинств, через которые проходит перед смертью католик. Соборование также является одним из них.
Католическая церковь верит и учит, что христиане-католики должны жить в Таинствах (всех семи) на протяжении всей своей жизни, так как это лучшая помощь для их спасения во Христе, потому что Он Сам установил таинства именно для этой цели.
Таким образом, подобно тому, как таинства крещения, конфирмации и евхаристии образуют единство, называемое «таинствами христианского посвящения», так и можно сказать, что покаяние, соборование больного и евхаристия составляют в конце христианской жизни «таинства, которые готовят для нашей небесной родины» или таинства, которые завершают земное паломничество ». Катехизис католической церкви; номер 1525.
Однако у этих трёх таинств (соборование, покаяние и евхаристия) есть и более глубокое значение и цель — они предназначены прежде всего для исцеления и благодати больного. В катехизисе говорится в числе 1520: » Первая благодать этого причастия [соборование больного] — это укрепление, мир и мужество, чтобы преодолеть трудности, связанные с состоянием тяжелой болезни…». Поэтому первая и главная вера католика в Таинство о силе и возможности выздоровления. Катехизис в том же параграфе гласит: «Эта помощь Господа силой Его Духа предназначена для того, чтобы привести больного к исцелению как души, так и тела, если такова воля Бога». Наша цель — не страх смерти, но стремление к исцелению, выздоровлению и жизни.
Когда следует принимать таинства исцеления и выздоровления? Номер 1514 Катехизиса Католической Церкви гласит: «Соборование больных» — это не таинство только для тех, кто находится на грани смерти ». Это таинство для тех, кто болен — как правило, серьезно, и / или готовится к важной и срочной операции. Эти таинства (соборование, покаяние и евхаристия) должны быть в сердце и разуме каждого верующего человека в тот момент жизни, когда его «судит болезнь» (номер 1511). Бог дал нам замечательный и мощный набор Таинств, которые дают благодать и силу, когда мы больше всего в этом нуждаемся. При Соборовании больных священник помазывает благословенным маслом и говорит: «Благодаря этому святому соборованию Господь в своей любви и милости может помочь вам в благодати Святого Духа. Пусть Господь, который освобождает вас от греха, спасет вас и воскресит ».
Подходящее время для получения этого святого соборования, безусловно, наступает, когда католику грозит смерть из-за болезни или старости. Каждый раз, когда христианин тяжело болеет, он может получить Соборование Больного.
Эти наполненные благодатью и могущественные таинства (соборование, покаяние и евхаристия) не должны игнорироваться на протяжении всей болезни, а должны использоваться для достижения своей цели — здоровья, силы и жизни души и тела — и возможного восстановления полного здоровья и возвращения к своей обычной и повседневной жизни. Нашей целью должно быть прежде всего восстановление здоровья и возвращение к служению и жизни. Если мы умрем после прохождения через эти таинства, то они послужат в переходе от этой жизни к вечной жизни в доме нашего Небесного Отца.
«Особая благодать таинства соборования больного имеет свои последствия: — объединение больного с любовью Христа, для его собственного блага и для всей Церкви; -Укрепление, мир и мужество переносить по-христиански страдания болезни или старость; — прощение грехов, если больной человек не смог получить его посредством таинства покаяния; — восстановление здоровья, если оно способствует спасению его души; — подготовка к переходу к вечной жизни. »( # 1532)
Католическая церковь никогда не утверждала и не учила, что «последние обряды» должны проводиться для спасения чьей-либо души. Католическая церковь верит и учит, что христиане должны жить в таинствах на протяжении всей своей жизни, так как это лучшая помощь для их спасения во Христе.
